中国决策网讯(杜杰 戴锋)高山志益壮，石古藏灵根。不朽的艺术殿堂里，总会产生惊人的奇迹。民间艺术家侯思荣及其神奇的泥塑艺术就是扎根西北高地、起飞艺术殿堂的一个奇迹。 

侯思荣正在进行泥塑创作

侯思荣，号圣泥居士，生于1956年，甘肃榆中人，现为宁夏回族自治区美协会员、中卫市书画院副院长，中国水墨书画研究院北武当分院副院长。自幼深受父亲木刻艺术的影响，酷爱“捏泥人”的民间艺术绝活；后师从著名画家刘万里先生学习素描等绘画技艺，打下了坚实的基础。最喜传统人物写意画，崇尚画圣吴道子，追随仙师梁楷，迷临古今大师佳作，考究祖国名窟古寺，主攻传统泥塑艺术，自辟蹊径，独树一帜，成绩斐然。其业绩被载入《中国当代创业英才》《华夏英杰》等大型辞书和画册。国画《中国十圣图》获“中国画圣吴道子故里书画艺术节第五届中国书画名家大奖赛精品奖”，并被吴道子艺术馆永久珍藏。

侯思荣泥塑作品

从艺30多年来，侯思荣承历代名家塑画遗风，创民间艺术一代风气，形成自己“传神写照”的塑风和“简笔写意”的画风，倍受同行青睐。

侯思荣泥塑作品

他曾为西部各省、市、县50多座著名佛寺道观塑造大中型泥塑作品6000多尊。如高难度的“大悲千手千眼观音”“大智千手千钵千释迦文殊”“大行千轮千华子普贤”“华严赴会”“莲池海会”等。所塑佛菩萨像，典雅脱俗，庄严如法。所造护法神怒发冲冠，魔力神奇，震慑一方。塑造三清四御威风凌凌，仙风鹤骨。特别是“五百罗汉”的塑造，更是构思新颖、千姿百态，造型奇特传神、儒雅洒脱、形神兼备、威仪自在，把人物、动物、植物、日月、大海、奇山、怪石、怪兽与典故有机地结合在一起，给人一种超脱尘俗之感，形成人与人、人与兽、人与自然的和谐，品味自然与历史形成的真善美，创造了中华罗汉堂文化艺术的新气象。

侯思荣写意作品

侯思荣的泥塑作品深受甘肃画院院长康金成、宁夏大学美术系专家李晓春等教授和国际友人的高度赞赏。中央美院王庸教授称赞道，“中卫罗汉堂是西部泥塑的现代杰作”。著名书画家杜兹龄先生也认为，“高庙罗汉堂是中卫旅游的泥塑精品，全国不可多见”。2005年侯思荣被宁夏中卫市政府评为“德艺双馨塑画艺术成就奖”。

侯思荣绘画作品

2006年靖远法泉寺五百罗汉堂塑像历时三年完成开光，受到原甘肃省委书记李子奇的高度赞赏，并题字“五百罗汉堂”。2008年国画作品“鹤寿图”获首届宁夏回族自治州农民文化艺术节三等奖。同年中宁县菩萨寺五百罗汉堂完成开光。2009年红宝园明寺大雄宝殿“五方佛”及后续天王殿“二十四柱天”、“五大明王”等完成开光。2010年甘肃白银平川区北武当山道观新建大殿内“无量祖师”及“十二大元帅”、“天界诸神”、“地狱诸景”完成开光，且得到“无量祖师”神轿传言赐联表扬：“二王共筑殿宇历时艰辛路，思荣精雕细绘精艺又堪精”，横批为“辛劳流传”。

侯思荣泥塑作品——福建太姥山白云寺大殿两侧壁塑（十八罗汉讲经图）

在泥塑艺术发展前进的道路上，通过一代一代泥塑人的艰苦努力，自然会有科学传承创新之理念，如佛像面部特别是嘴和手的艺术处理最重要。徐悲鸿先生有句名言道出了佛像塑造的内涵，就是“尽精微，致广大”。一个好的佛像能致广大众生生欢喜心，那是最难能可贵。数十年如一日，侯思荣坚守着、努力着，以作品感染人、化育人，以出世的精神做入世的事情，至诚至精。首先自己全身心投入创作，带动他的徒弟们，学古不泥古，习久必有悟。用心学习，用心感悟，用心创作，自在生活。吃苦耐劳种福田，精益求精自心安，是他多年的创作心愿和体验，更是他们泥塑人守望的精神家园。

侯思荣绘画作品

侯思荣在泥塑创作的过程中，逐渐体味到中西方塑像及绘画艺术间的巨大差别：西方讲究写实，而中国讲求写意。对中国传统塑像特点的把握和领会，让侯思荣犹如醍醐灌顶，从此在塑造人物的时候，往往通过关键的几刀，三下五除二就能把要表现的东西淋漓尽致地表现出来。特别是在中卫高庙罗汉堂的创作中，他结合了圆雕、高浮雕、透雕、悬雕、浮雕这5种雕塑形式，更好地表现出了五百罗汉的形象。面对这些尊尊工巧、具为艺术珍品的罗汉，你就无法再将其从记忆中轻易抹去，它们虽不会开口与你交流，于观者的内心，真切体悟着作者技艺的高超及对人物的深刻理解。这个罗汉堂的独一无二之处还在于改变了以往罗汉堂的空背景，而是基于佛教众生平等的思想，加入了蛇虫鼠蚁、花鸟草兽，使神像的形象更饱满，内涵更丰富。这些背景的加入，不是简单的元素堆砌，看似单纯的添加，实为蕴含佛法的点睛之笔。正如侯思荣说：“要想让塑像活起来，塑像就不该只是塑像，而应该包含精神、蕴藏灵魂，在它的背后应该有说法。”

侯思荣绘画作品

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在久负盛名的北武当山，侯思荣又创造出了一座震惊当代的雕塑艺术殿堂——将台湾绘画大师赵逸子先生表现地狱天堂的连环画《三梦缘》转化成为立体雕塑艺术，增添了无限的情趣和理趣，产生了无穷的艺术魅力。尽管目前艺术家们还没有机会展览和评价，但是只有在创作的过程中，将心融入体验创造的快乐之中，艺术才会牵手灵感。塑佛有如修佛，侯思荣借雕塑寄情于神，雕塑成为人间联通天界的桥梁，成为展现民俗文化观念的平台，成为后人追寻往昔的时光通道，也是建造当代生活的重要艺术资源。

侯思荣的使命仿佛是个前定，他曾站在中卫高庙顶层，当看见万丈霞光照在破旧的墙壁上出现斑驳而光怪陆离的“万千图像”时，刹那间他觉得，若干年前自己曾是这里的一个修行者！随着他不断地参与一座有一座庙宇的修建，他与神佛与生俱来的因缘自然是只结不解。2011年当他承塑的北武当山大雄宝殿竣工之后，给“光明阁”走廊画了三幅大型山水画，尽管画是随意画出来了，左看右看，天然成趣，但就是找不到合适的题目，无法命名。正在为难之时，有人建议请“无量祖师”赐名，结果“无量祖师”神轿传言赐给了不可思议的题目，一幅题为“高山流瑞气、相逢有鹊桥”，一幅题为“法相自然生、无为清净地”，一幅借用大愚师公元音老人的法语：“青山本不动、白云来去走”。这样好的赐语，我们凡夫是无法想象的，真乃说道画师心里去了。再看题目，又看画，真是传神写照，他哈哈哈会心大笑：太好了！内心敬佩“无量祖师”神奇，为他的画面增加了无法言语的意景和境界。

侯思荣用微笑面对泥塑人生

“用泥造人首女娲，明山泥人锦上花。昨日造人只一家，而今桃李满天下。”侯思荣先生几十载泥塑人生无不饱含着对泥塑艺术寂寞之中求热闹、守望之中重传承的拳拳真意。而今侯思荣先生以其深厚的艺术文化积淀，传神的雕塑领悟和体验，厚积而薄发，以豪迈潇洒的笔板，借古开今，蕴酿、挥写着更新更美的艺术巨构！